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이때 교육의 목표를 인간다운 인간으로 성장시키는 것이라고 주장하는 인간주의자들의 교육이론에 따라 관찰학습이론을 잘 수용하여 바람직한 사회성을 지닌 사회적인 인간, 정의적인 인간으로 성장할 수 있도록 도울 수 있을 것이다.
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이때 칭찬과 격려는 도덕교육의 토대가 된다.
셋째는 양심의 가치와 정의의 가치를 교육해야 한다. 기독교교육은 원칙과 법만을 교리적으로 강요하기보다는 사랑의 법을 정의의 법보다 강조해야 한다. 그러면 둘 사이에 갈등이 사라지게 될
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이때 적절한 책임을 부여하고 이를 수행할 수 있도록 돌본다면, 극단적인 판단이나 행동에서 벗어나 균형 있는 성숙을 이룰 수 있을 것이다.
또한 콜버그의 이론을 단순히 인지적 차원의 도덕 발달에 머물지 않게 하려면, 도덕적 행동을 할
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학습자의 수준을 파악하여 보다 적절한 도덕적 사고를 할 수 있도록 갈등을 경험하도록 도와주는 것이 교사의 역할이라고 생각된다. 따라서 오늘날의 지능발달에 의한 성적위주의 교육보다는 올바른 선한 심성을 가진 학생을 가르치는 교사
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학습자의 수준을 파악하여 보다 적절한 도덕적 사고를 할 수 있도록 갈등을 경험하도록 도와주는 것이 교사의 역할이라고 생각된다. 따라서 오늘날의 지능발달에 의한 성적위주의 교육보다는 올바른 선한 심성을 가진 학생을 가르치는 교사
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인지적인 영역뿐만 아니라 수학적 태도, 성 향 등에 대한 정의적인 영역의 평가까지 할 것을 장려하였다.
따라서 이러한 목표하에, 수학 학습의 평가는 획일적인 방식을 지양하고, 수학 수업의 전개 국면에 따라 진단 평가, 형성 평가, 총괄
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사회과학 방법론
3. 자연과 사회의 차이
1) 자연
2) 사회
4. 가핑클의 민족연구법
5. 슈츠
Ⅳ. 객관주의의 기초이론
Ⅴ. 구성주의의 기초이론
Ⅵ. 객관주의의 관점으로 본 구성주의
Ⅶ. 객관주의의 구성주의에 대한 비판
참고문헌
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인지적 측면들은 전혀 언급되지 않고 있다. 그의 이론을 통해서는 아이들의 공포, 불안, 흥분, 백일몽 등에 관한 지식을 얻기 힘들다. 그러나 오늘날 많은 학자들이 정서발달의 중요성을 인식하고 있으며, 인지발달과 정서발달의 상호관계서
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학습자들에게 문화적 위기로 인한 사회문제를 알게 하고 이 문제를 해결할 수 있는 능력을 키우도록 계획되어야 한다고 한다. 그렇게 하기 위하여는 학습자들이 문제의식을 가지도록 이를 고양해야 한다. 그리고 이 문제는 집단토의 기법을
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학습자원이다.
(3) 교사의 역할은 성인학습자들과 함께 문제를 탐구해 가는 과정에 동참하는 것이다.
(4) 성인 학습자의 개인차는 나이를 먹어감에 따라 확대된다.
3. 노인의 인지적, 정의적, 신체적 특성을 기술하고 그것을 반영한 적절
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